Ilustrasi: Google
Menjadi keluarga
Qur’ani adalah dambaan setiap kita. Kehadiran anak yang rajin membaca Al Qur’an
dan suasana rumah yang hangat damai dengan bacaan Al Qur’an adalah dambaan
setiap keluarga. Apalagi keluarga baru yang biasanya masih penuh dengan
idealisme.
Selain itu, dengan adanya
suasana Qur’ani maka sifat sakinah, mawaddah warahmah menjadi sesuatu yang
pasti adanya. Sebab Allah SWT menjanjikan akan hadirnya rasa cinta kasih
diantara mereka yang senantiasa menegakkan Iman dan amal sholeh (QS. Maryam,
96).
Namun bagaimanakan
menjadikan keluarga kita sebagai keluarga Qur’ani?
Pertanyaan yang
sangat bagus.
Saya telah lama
memikirkan jawabannya, terutama dalam mendidik anak-anak menghafal Al Qur’an.
Bagaimana caranya? Bagaimana polanya?. Sehingga akhirnya ketika saya diminta
mengisi seminar Keluarga Al Qur’an pada tahun 2016, saya berusaha keras mencari
jawabannya. Maka ketemulah satu Formula yang kami sebut dengan Formula
S-A-A-D-A-H. Ya, formula SAADAH. Saya coba menyusunya agar mudah diingat dan
tetap bisa memiliki makna yang menyeluruh.
1.
S- Syaikh
Yang pertama adalah SYAIKH. Artinya
bahwa untuk melahirkan dan membentuk anak-anak menjadi generasi Al Qur’an, kita
perlu memilihkan untuk mereka guru-guru yang berkompeten. Memiliki sifat
Ikhlas, kapasitas ilmu yang mumpuni dan tekun mengajar anak-anak kita.
Kehadiran guru adalah perlu. Merekalah yang akan membimbing anak-anak kita
membaca Al Qur’an, membetulkan bacaan mereka, memotivasi mereka dan
mengumpulkan mereka bersama rekan-rekan sepembelajarannya dalam suasana yang
kondusif. Terlebih lagi, dalam banyak kebiasaan anak-anak akan mudah taat,
“nurut” dan lebih menghargai gurunya ketimbang orangtuanya.
Begitu juga, tidak banyak dari kita
yang bisa mengajari secara langsung anak-anaknya. Bisa jadi karena alasan
kesibukan, kemampuan, ketekunan atau alasan apa pun. Bahkan tidak ada satu pun
dari kita yang bisa mengajari semua ilmu yang dibutuhkan anak-anak untuk
berhasil. Sebagaimana kita dulu telah melewati masa-masa dengan banyak guru
untuk berhasil, begitu juga dengan anak-anak kita. Mereka perlu lebih banyak
lagi para pembimbing dan orang-orang yang bisa mengajari mereka.
2.
A- Azam
Kedua adalah Azam. Yaitu niat, cita-cita dan
“mimpi-mimpi” yang harus dimiliki oleh kita sebagai orangtua. Agar hadir
anak-anak yang Ahlul Qur’an dan keluarga yang Qur’ani, perlu ada niat dan tekad
yang kuat dari kedua orangtua. Banyak diantara kita yang masih dalam tahap “angan-angan”
dalam menginginkan sesuatu. Sekedar ingin, sekedar bermimpi namun tidak
dibarengi dengan upaya-upaya menuju ke arah sana.
Poin yang membedakan antara angan-angan
dan Azam terletak pada usaha, amal dan realisasinya. Orang yang betul-betul berazam
terhadapt sesuatu, akan terlihat dalam usahanya. Ia upayakan setiap hari secara
istiqomah.
Berkenaan dengan menghadirkan keluarga
Qur’ani ini, seseorang yang benar-benar berazam akan terlihat diantaranya
dengan: berupaya mengajarkan anak-anaknya di rumah, menghadirkan suasana rumah
yang kondusif untuk bersama Al Qur’an, menghindarkan anak-anak dari aktivitas
dan perkara yang akan menghalangi kenyamanan bersama Al Qur’an. Begitu juga
akan terlihat dari upayanya mencarikan guru/Ustadz bagi anaknya agar bisa
belajar lebih tentang Al Qur’an, menyekolahkan di sekolah atau pesantren yang
terbaik dan membelanjakan hartanya dalam upaya mencapai cita-cita tersebut.
Jadi niat atau Azam, mutlak di perlukan
dalam meraih keluarga Qur’ani. Dan seseorang hanya akan memperoeh dari apa yang
ia niatkan. Betul-betul niat dan bukan sekedar angan-angan kosong.
3.
A- Amal
“Ibda’ binafsika”. Mulailah dari diri
kamu sendiri. Begitu pesan Nabi SAW. Dalam memndidik anak-anak di rumah,
teladan dari orang tua sangat berpengaruh besar. Mereka yang melihat ayah dan
ibunya membaca dan menghafal Al Qur’an, akan lebih mudah dan merasa nyaman
untuk mengikuti perintah mengaji dan menghafal daripada mereka yang di suruh
mengaji dan menghafal namun tidak melihat contoh teladan dari kedua orang
tuanya.
“Lisanul haal afshahu min Lisanil
Maqaal”. Berdakwah dengan contoh teladan akan lebih fasih dari pada sekedar
kata-kata di mulut. Orang yang beramal terlebih dahulu dengan apa yang akan ia
ucapkan, akan memiliki bobot dan pengaruh yang besar ketika ia mengucapkannya,
dibanding mereka yang hanya menghiasi mulutnya dengan kata-kata. Sebab orang
bukan hanya akan mendengar ucapan kita, namun mereka juga akan memperhatikan
tingkah laku kita.
Terlebih lagi, anak-anak di rumah yang
setiap hari melihat dan memperhatikan kita. Jadi mengamalkan terlebih dahulu
interakasi bersama Al Qur’an pada level diri kita adalah wajib. Selain hal itu
adalah perintah Allah SWT, juga ia akan sangat efektif dalam mentarbiyah
anak-anak.
4.
D- Doa
Doa adalah senjata utama orang-orang beriman. Jangan lupa
berdoa dan meminta kepada Allah SWT atas setiap hajat dan keinginan kita. Jika
kita hanya bersandar pada usaha dan kerja keras kita, maka itu terlalu lemah.
Apalagi terkait hal-hal yang melibatkan ruh dan hati. Hanya orang-orang yang
diberikan hidayah dan kecenderungan hati kepada Al Qur’an yang mampu bersama Al
Qur’an. Jadi mintalah kepada Allah SWT dalam doa-doa kita agar melunakkan dan
memberikan hidayah kepada anak-anak kita, sehingga mereka mudah dan cenderung
kepada Al Qur’an.
Dan doa orangtua kepada anaknya adalah doa yang ikhlas
dan InsyaAllah akan lebih dekat untuk diiajabah oleh Allah SWT.
5.
A- Ajar
Selain doa dan contoh teladan, sebagai
bentuk perhatian orang tua dalam mendidik anak-anaknya maka perlu juga orangtua
terjun langsung mengajari mereka. Semampu yang bisa. InsyaAllah kalau sekedar
mengajarkan mereka membaca Iqra dan mengeja bacaan Al Qur’an, sebagian besar
dari kita mampu melakukannya.
Karena pada hakikatnya, tanggung jawab
pendidikan itu terletak pada orang tua. Ibu dan ayah anak-anak. Sebagaimana
yang Allah SWT tegaskan dalam firmannya: “Wajai orang-orang beriman, jagalah
diri kamu dan keluarga kamu dari api neraka” (QS. At Tahrim, 6).
Oleh karena itu, tidaklah betul jika kita menyerahkan 100 % pendidikan anak-anak
kita ke sekolah atau pesantren. Sebagus apa pun lembaga pendidikan tersebut,
pasti di sana ada peran orangtua yang tidak bisa digantikan oleh siapa pun.
Jadi ajarilah mereka semampu kita.
Mungkin bukan ilmunya yang penting, tapi upaya kita, perhatian dan kasih sayang
kita.
6.
H- Halal
Halal itu wajib. Dalam segala hal.
Makanan, minuman, pekerjaan, pakaian, sumber penghasilan dan sebagainya. Karena
kalau bukan halal, berarti haram atau shubhat. Dan setiap daging yang tumbuh
dari sumber haram, maka neraka adalah tempatnya (Na’udzubillah). (HR. Imam Ahmad).
Halal juga berarti berkah. Dan
keberkahan itu akan terlihat pada anak-anak yang sholeh dan baik, “nurut”
kepada orangtua dan taat beribadah. Akan terlihat pula dalam keluarga yang
penuh sakinah, sehat-sehat dan merasa cukup dengan kesederhanaan. Berkah itu
tidak mesti melimpah, namun dengan sikap Qona’ah semuanya menjadi terasa cukup.
Agar anak-anak memiliki kecintaan
kepada Al Qur’an, dimudahkan untuk membaca dan menghafalkannya maka sumber yang
halal mutlak diperlukan. Sebab sumber yang haram atau syubhat akan sangat
terlihat pengaruhnya dalam perangai yang buruk, perilaku yang tidak baik,
keengganan untuk beribadah dan susahnya untuk beribadah.
Semoga dengan
formula S-A-A-D-A-H ini kita dapat melahirkan generasi Qur’ani di masa yang
akan datang dan merekalah yang akan menjadi pemberat timbangan Amal sholeh kita
di Yaumil Akhir. Amiin
@am.yusuf
KL, 17 Oktober 2016
No comments:
Post a Comment